Les chants grégoriens aujourd'hui

Les chants grégoriens de la messe, aujourd'hui, se divisent en:

- l'ordinaire de la messe: ce sont les chants dont le texte est fixe, indépendant de la fête du jour, du jour de la messe:

• le Kyrie (le Kyrie)
• le Gloria
• le Sanctus (début de la prière eucharistique)
• l'Agnus Dei (accompagne la fraction du pain)

- le propre de la messe, ce sont les chants dont le texte varie en fonction de la messe du jour, des fêtes. Ses pièces principales sont:

• l'introït (procession d'entrée)
• le graduel (chant entre les lectures; chant avec refrain)
• l'alléluia
• l'offertoire (accompagne l'offertoire)
• la communion (accompagne la procession de ceux qui se rendent à la communion)

Chaque jour, de plus, sept fois par jour et une fois la nuit, les moines se réunissent pour l'"office divin" ou "office des heures", cette grande prière (3 "grandes heures" -moments les plus solennels: matines, vêpres (dédiées à la Création), complies. 4 "petites heures" -offices plus courts: prime, tierce, sexte (dédié à la mort du Christ), none) dont le fond est essentiellement le chant des psaumes. Les antiennes sont de petites pièces qui encadrent le chant du psaume (l'antienne introduit et conclut). Les répons sont des chants, qui, pendant l'office de nuit, entrecoupent les lectures de la Bible et des Pères (c'est par excellence un chant de méditation). Les hymnes sont les pièces les plus populaires de l'office (ils permettent d'entrer dans le temps liturgique ou le mystère célébré). Doivent participer à l'office divin, par ces prières récitées à heures fixes, les prêtres, les religieux, les clercs et, en général, tous ceux que leur vocation oblige à ce devoir. Le "bréviaire" peut être un synonyme d'"office divin"